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  • 密宗真史

    根敦主巴（僧成），轉世為達賴喇嘛，達賴喇嘛更是西藏近數百年政教的實際領袖。　　一般人因為達賴是西藏政教的領袖，所以誤會第一世達賴是宗喀巴大師的大弟子，實際上，第一世達賴為宗大師晚年最年輕的弟子，師弟相逢六年，宗大師即捨報圓寂。後來第一世達賴反依凱珠杰（第一世班禪）學法，此後世世班禪都是達賴的師長。只第九世班禪是例外。第一世班禪（凱珠杰）一三八五年生，才是宗大師的上首弟子。第一世達賴（僧成，根敦主巴...

    郭元興

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583338900.html

  • 密乘与源流相略说

    五百年间，教法遍行青康藏汉蒙古各地，法运之隆，真是前无古人。大弟子数人，释迦也失，即明永乐时封为大慈法王，转世为内蒙的章嘉国师。上首弟子凯珠杰，转世为班禅大师，弟子根敦主巴（僧成），转世为达赖喇嘛，...一世达赖反依克珠杰（第一世班禅）学法，此后世世班禅都是达赖的师长。只第九世班禅是例外。第一世班禅（克珠杰）一三八五年生，才是宗大师的上首弟子。第一世达赖（僧成，根敦主巴）生于一三九二年，较克珠杰小八岁...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123078259.html

  • 为自比量

    异品遍”。在《释量论》中有一句颂子，“说二相随一，义了余一相，能引生正念”，僧成大师解释说，“随说一相，即能引生余一相之正念，以正通达一种遍相，余一遍相义亦了解故。[4]”在《因明新探》中有周云之先生的...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093838606.html

  • 正因的直观体现－论式

    由味知色等，是比知因法”，僧成大师解释说，“以由现在味为因，而了知口内糖球上之现在色等者，是从比知因法之果因而生故[5]”。 成立亲因之果法因 成立因先行之果法因 ...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093938607.html

  • 元明间与中国有关之西藏佛教

    派上首弟子释迦耶协，代表晋京，成祖看见他学德巍然，就封为法王，德号大慈，广在内地和蒙古等处宏扬法化。历代转世，就是国人所共知的章嘉国师。　　宗喀巴大师的另一高足弟子，名叫僧成的，就是第一世达赖喇嘛。...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383145229.html

  • 光孝寺宝物回家记

    一带讲经，但心中总是惦记著光孝寺的这批宝物。1949年4月22日人民解放军已突破江阴要塞，越过长江，4月23日人民解放军已占领南京，眼看已将上海包围。此时先期到台湾弘法的光孝寺学僧成一法师（系南亭和尚...

    范观澜

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  • 雪域辨经学兴盛史

    论 除意暗》及《现量大疏》。 至尊根敦珠巴（僧成 第一世嘉瓦仁波切）著有《四品摄颂》、《量理庄严论》等。廓·索南僧格（福狮子）著有《释量论广解》、《量理宝藏密意》等。又有至尊确吉坚赞（法幢）、...

    西旺久格西

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  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

    Pra之义，于时间为初、于空间为本、于程度为极为最。mā?a义为观见、衡量。故量者，初见也、本见也、极见也，即证见存在本真之谓。初见故曰新生，本见故曰无欺，极见故曰智慧。故一世达赖僧成大师释法称《释量论·...《译后记》，管震湖译，商务印书馆，1995年版，第123页。 　　[18] 僧成大师造、苾刍法尊译：《释量论释》，中国佛教协会1980年印，第121页。 　　[19] 陈那造、法尊法师译编：《集量论略...

    顺真

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  • 释量论略解（卷第二）

    法称论师著　　法尊法师译编　　释量论略解 卷第二　　法称论师造 僧成大师释 民国 法尊译编 　　干二、破数论宗 分二：坎一、正破，二、顺破尼犍子派。初又分二；艮一、叙计，二、破执。今初：　...殊胜即是酪，于余驼上无彼事故。（‘是余’二字，颂文原本作‘非余’，很难理解。盛宝、僧成二师注琉中皆作‘是余’解，今据改。但其余注疏尚多，未暇校订。）又‘故非二’句，谓酪既非鸵，则诸法各异，非具二性。又一...

    法称

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11523438191.html

  • 集量论略解（之二）

    协会给印过，我手边儿有，赵朴初给提写的书名，这本书是把法称论师的《释量论》和僧成大师的《释量论释》合在一起印的，法尊法师对于《释量论》是翻译的，但《释量论释》还是译编，这与《集量论略解》是一样的。现量...缘异？由理智了知，能立识行相，因性为所取。因虽有众多，能随生果者，彼立彼体性，说彼是所取。”在法尊法师译的僧成的《释量论释》中也只有一页稍多一点儿。这《集量论》、《释量论》确实是难，这不是矫情吓人的，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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